Um espectro ronda a comunidade academica ocidental, o espectro do sujeito cartesiano. Desconstrucionistas e habermasianos, cognitivistas e heideggerianos, feministas e obscurantistas (pos-)marxistas convergem em sua hostilidade contra ele. Seguramente uma das principais obras do filosofo esloveno Slavoj Zizek, O sujeito incomodo identifica o denominador comum de todas essas diferentes tendencias do pensamento contemporaneo e lanca a provocacao: por tras do cogito ergo sum [penso, logo existo], o proprio sujeito cartesiano guarda o grau zero radical da politica emancipatoria, um nucleo subversivo capaz de fornecer um ponto de apoio indispensavel para um novo projeto de esquerda. A partir de um intenso acerto de contas com a tradicao anti-cartesiana, o filosofo esloveno desenvolve uma confrontacao detalhada com algumas concepcoes contemporaneas do sujeito: a tentativa heideggeriana de superar a subjetividade, as elaboracoes pos-althusserianas da subjetividade politica (Ernesto Laclau, Etienne Balibar, Jacques Ranciere e Alain Badiou), a teoria da formacao de genero de Judith Butler, e a concepcao da sociedade do risco e da segunda modernidade (Anthony Giddens e Ulrich Beck). Apesar do teor rigorosamente filosofico, recheado da astucia e do humor afiado zizekianos, esse livro e fundamentalmente uma apaixonada intervencao politica que procura enfrentar a urgente questao da reformulacao de um projeto de esquerda em uma era pautada pelo capitalismo global e seu suplemento ideologico, o multiculturalismo hegemonico das democracias liberais.